SIFAT DAN CARA TERTAWA NABI SAW

Sebagai manusia pilihan, Rasulullah SAW juga mempunyai sifat-sifat sebagaimana yang dimiliki oleh manusia biasa. di antara sifat beliau ialah tidur, makan, buang hajat, marah, sedih, menagis, senyum, tertawa dan sebagainya.

1. meletakkan tangan di mulut

sifat dan tertawa Nabi Muhammad SAW digambarkan melalui hadith berikut:
'bila Nabi tertawa, beliau akan meletakkan tangan di mulut baginda dan bila terjadi sesuatu yang menggembirakan, baginda akan mengucap syukur kepada Allah, bila berbicara, baginda senantiasa tersenyum' (Riwayat Abu Dawud dan Abu Musa).

2. sambil tidur

diriwayatkan dalam sahih Bukhari dan Muslim dari Anas bahawa pada suatu hari Rasulullah SAW, tidur siang hari di sisi Ummu Haram bin Mulhan, ibu saudara Anas, kemudian beliau bangun seraya tertawa. lalu Ummu Haram bertanya, 'Mengapa engkau tertawa, wahai Rasululah?
Nabi bersabda, 'Ada bebrapa orang dari umatku yang diperlihatkan kepadaku berperang fi sabilillah. mereka menyeberangi lautan seperti raja-raja naik kenderaan'.
Ummu Haram berkata ' Wahai Rasulullah, doakanlah kepada Allah agar Allah menjadikan saya termasuk di kalangan mereka'. lalu Rasulullah SAW mendoakannya.
dikisahkan bahawa Ummu Haram ikut menyeberangi lautan pada zaman Uthman bersama suaminya Ubadah Ibn al-Shamit ke Qibris. kemudian ia jatuh dari kenderaannya (setelah menyeberang) disana, lalu meninggal dan dikubur di negara tersebut, sebagaimana yang dikemukakan oleh para ahli sejarah.

3. Tampak gigi geraham

kata Aisyah, 'Aku biasa bermain-main dengan boneka perempuan di sisi Rasulullah SAW dan kawan-kawanku datang kepadaku, kemudian mereka menyembunyikan boneka-boneka tersebut kerana takut kepada Rasulullah, tetapi baginda malah senang dengan kedatanagan kawankawanku itu, kemudian mereka bermain-main bersamaku'. (riwayat Bukhari dan Muslim).
dalam salah satu riwayat diterangkan 'Sesungguhnya Rasulullah SAW pada suatu hari bertanya kepada Aisyah, 'Apa ini?' Jawab Aisyah, 'Ii anak-anak perempuanku (boneka perempuanku).' kemudian Rasulullah SAW bertanya lagi, Apa yang di atasnya itu? jawab Aisyah, 'Itu dua sayapnya.' kata Rasulullah , 'Apa ada kuda yang bersayap?' jawab Aisyah, 'Belumkah engkau mendengar , bahawa Sulaiman bin Dawud a.s mempunyai kuda yang mempunyai beberapa sayap?' kemudian Rasulullah Saw tertawa sehingga tampak gigi gerahamnya.' (riwayat Abu Dawud).

*"tertawa yang disukai, tertawa yang dibenci Allah"- Abdul Majid S

KEUTAMAAN MALU

ABU HURAIRAH R.A MENCERITAKAN, BAHAWA NABI SAW BERSABDA: IMAN MEMILIKI LEBIH DARI ENAM PULUH CABANG, DAN MALU ADALAH SALAH SATU CABANG IMAN (HR BUKHARI DAN MUSLIM)

dalam hadith ini, Rasulullah Saw memberikan penjelasan tantang kandungan iman yang meliputi pelbagai perbuatan terpuji dan pelbagai karakteristik yang mulia. baginda menegaskan bahawa cabang iman sangat banyak jumlahnya, yakni lebih daripada enam puluh.

malu adalah suatu etika yang mendorong pemiliknya untuk menghindari hal-hal yang buruk dan mencegahnya dari kelengahan dalam memberikan hak kepada pemiliknya. sifat ini muncul dari ketakutan kepada Allah dan perasaan bahawa Allah sentiasa memperhatikan segala gerak-gerinya. ini merupakan definisi malu dalam pandangan syariat.

makna malu menurut bahasa adalah perasaan surut atau enggan, yang timbul dan dialami seorang manusia kerana kekhuatiran dirinya untuk melakukan sesuatu. jika sesuatu itu dilakukan, ia akan mendapat celaan atau hinaan.

sifat malu ini dapat memelihara orang yang memilikinya sehingga tidak tergelincir ke dalam lubang-lubang kejahatan mahupun kemaksiatan. sifat malu dapat mendorongnya ke arah jalan kebaikan, kemuliaan dan kesalehan. sifat malu dapat mencegah pemiliknya daripada setiap perbuatan mungkar dan maksiat.

menurut sebahagian ulama, tingkatan malu yang paling tinggi adalah malu kepada Allah iaitu dengan melaksanakan ketaatan kepadaNya dan berusaha agar dirinya melakukan apa yang dilarangNya. seseorang yang mempunyai sifat malu akan memiliki rasa takut terhadap Allah dan terhadap tipu daya dunia serta ancaman azab di kahirat. dia akan selalu menjalankan perintah Allah dan menjauhi laranganNya.

namun begitu, malu tidak dibenarkan bagi orang yang menuntut ilmu, lebih-lebih lagi ilmu agama.

rujukan: buku 'di bawah bimbingan Rasul', karangan Dr.Ahmad Umar Hasyim